Chính Luận Trang Loa Phường
Khi cuộc xung đột giữa Nga và Ukraina bùng nổ, trong dư luận
của giới dân chửi đã xuất hiện không ít thành phần hiếu chiến, kêu gọi mở rộng
chiến tranh. Họ gọi những lời kêu gọi hòa bình hay đàm phán là “yếu hèn”, và
đòi một cuộc chiến tranh tổng lực để “dạy cho độc tài một bài học”. Trong mắt họ,
trọng tâm của cuộc chiến không phải là xương máu của thường dân Ukraina, mà là
thắng lợi trên trường quốc tế của cái được họ gọi là “khối tự do”. Để hiểu hơn
về khuynh hướng này, ta hãy thử đọc một bài viết tiêu biểu cho họ, là bài của
Nguyễn Hữu Liêm trên BBC mới hai ngày trước.
Đầu bài, ông Liêm đưa ra một kết luận sặc mùi thuốc súng:
chiến tranh không phải là bất thường, hòa bình mới là bất thường. Để lời mình
có thêm sức nặng, ông trích dẫn một nhà quân sự Đức, là Carl von Clausewitz.
Trong mắt Nguyễn Hữu Liêm, chiến tranh là thứ quyết định lịch sử và tạo ra biên
giới của mọi quốc gia. Và các cuộc chiến sẽ lặp đi lặp lại theo chu kỳ, vì vậy
người ta cần chấp nhận nó như một định mệnh.
Bài viết của ông Liêm nghe khá hùng hồn, và chắc chắn sẽ
thuyết phục được không ít người Việt mê
phim Hollywood. Nhưng nếu người ta biết việc áp dụng tư tưởng quân sự của Clausewitz
là một trong những lý do khiến Châu Âu rơi vào cảnh tự hủy trong hai cuộc chiến
tranh thế giới của thế kỷ 20, họ sẽ buộc phải nghĩ lại. Nếu lối thoát duy nhất
cho xung đột là đánh thắng kẻ thù, như những gì ông Liêm nói, thì nhân loại
đáng lẽ đã tuyệt diệt từ thế kỷ trước vì chiến tranh hạt nhân. Con người khác
con vật ở chỗ có thể lựa chọn, và nhân loại đã chọn hòa bình thay vì tự hủy.
Điểm yếu của ông Liêm là ông quan niệm về lịch sử theo cách
rất cũ kỹ. Nếu chiến tranh là thứ duy nhất quyết định lịch sử như ông nói, thì
giờ này con người vẫn là đám vượn dùng gậy đá đánh nhau. Tiến bộ lịch sử đích
thực của con người không đến từ chiến tranh, mà đến từ sự tích lũy của cải từ
đôi tay người sản xuất, và sự tích lũy văn hóa từ đôi tay người sáng tạo. Những
quá trình đó chỉ có thể diễn ra êm thấm nếu có hòa bình, điều mà ông Liêm không
hề công nhận.
Sau cùng, dường như Nguyễn Hữu Liêm tiêu biểu cho sự hèn hạ
của rất nhiều người Mỹ. Trong khi những lời cổ vũ chiến tranh của họ có thể
khuyến khích cường quốc quân sự lớn nhất thế giới gây chiến, tất cả những gì họ
làm sau đó chỉ là ngồi xem các dân tộc khác bắn nhau trên TV. Nếu muốn “chống độc
tài” bằng chiến tranh, ông Liêm hãy tự sang Ukraina mà cầm súng, đừng yêu tự do
dân chủ bằng máu của người Ukraina.
.png)
.JPG)
Sau cùng, dường như Nguyễn Hữu Liêm tiêu biểu cho sự hèn hạ của rất nhiều người Mỹ. Trong khi những lời cổ vũ chiến tranh của họ có thể khuyến khích cường quốc quân sự lớn nhất thế giới gây chiến, tất cả những gì họ làm sau đó chỉ là ngồi xem các dân tộc khác bắn nhau trên TV. Nếu muốn “chống độc tài” bằng chiến tranh, ông Liêm hãy tự sang Ukraina mà cầm súng, đừng yêu tự do dân chủ bằng máu của người Ukraina.
Trả lờiXóaNếu như chiến tranh là thứ duy nhất quyết định lịch sử như ông nói, thì giờ này con người vẫn là đám vượn dùng gậy đá đánh nhau. Tiến bộ lịch sử đích thực của con người không đến từ chiến tranh, mà đến từ sự tích lũy của cải từ đôi tay người sản xuất, và sự tích lũy văn hóa từ đôi tay người sáng tạo. Những quá trình đó chỉ có thể diễn ra êm thấm nếu có hòa bình, điều mà ông Liêm không hề công nhận.
XóaĐiểm yếu của ông Liêm là ông quan niệm về lịch sử theo cách rất cũ kỹ. Nếu chiến tranh là thứ duy nhất quyết định lịch sử như ông nói, thì giờ này con người vẫn là đám vượn dùng gậy đá đánh nhau. Tiến bộ lịch sử đích thực của con người không đến từ chiến tranh, mà đến từ sự tích lũy của cải từ đôi tay người sản xuất, và sự tích lũy văn hóa từ đôi tay người sáng tạo. Những quá trình đó chỉ có thể diễn ra êm thấm nếu có hòa bình, điều mà ông Liêm không hề công nhận.
Trả lờiXóaBài viết của ông Liêm nghe khá hùng hồn, và chắc chắn sẽ thuyết phục được không ít người Việt mê phim Hollywood. Nhưng nếu người ta biết việc áp dụng tư tưởng quân sự của Clausewitz là một trong những lý do khiến Châu Âu rơi vào cảnh tự hủy trong hai cuộc chiến tranh thế giới của thế kỷ 20, họ sẽ buộc phải nghĩ lại.
Trả lờiXóaÔng Liên viết lịch sử một cách cổ hủ, nếu chiến tranh là thứ duy nhất quyết định lịch sử như ông nói, thì giờ này con người vẫn là đám vượn dùng gậy đá đánh nhau. Tiến bộ lịch sử đích thực của con người không đến từ chiến tranh, mà đến từ sự tích lũy của cải từ đôi tay người sản xuất.
XóaLũ rận chủ kém hiểu biết gọi những lời kêu gọi hòa bình hay đàm phán là hèn và đòi một cuộc chiến tranh tổng lực để dạy cho độc tài một bài học, nhưng trong bản chất của chúng trọng tâm của cuộc chiến không phải là xương máu của thường dân vô tội mà là thắng lợi trên trường quốc tế của cái được họ gọi là khối tự do rỗng tuếch.
Trả lờiXóaSau cùng, tên Liêm này tiêu biểu cho sự hèn hạ của rất nhiều người Mỹ, trong khi những lời cổ vũ chiến tranh của họ có thể khuyến khích cường quốc quân sự lớn nhất thế giới gây chiến, tất cả những gì họ làm sau đó chỉ là ngồi xem các dân tộc khác bắn nhau trên TV. Nếu muốn chống độc tài bằng chiến tranh thì tự sang Ukraina mà cầm súng, đừng nên ngồi đấy rồi phán như một kẻ hèn hạ.
XóaKhi cuộc xung đột giữa Nga và Ukraina bùng nổ, trong dư luận của giới dân chửi đã xuất hiện không ít thành phần hiếu chiến, kêu gọi mở rộng chiến tranh. Họ gọi những lời kêu gọi hòa bình hay đàm phán là “yếu hèn”, và đòi một cuộc chiến tranh tổng lực để “dạy cho độc tài một bài học”.
Trả lờiXóaCuộc chiến dù diễn ra với bất kỳ mục đích nào cũng đều để lại những thiệt hại và chịu tổn thất nặng nề nhất vẫn chính là người dân vô tội. Cầu mong bình an và hoà bình cho người dân trên toàn thế giới.
Trả lờiXóaNếu như chiến tranh là thứ duy nhất quyết định lịch sử như ông nói, thì giờ này con người vẫn là đám vượn dùng gậy đá đánh nhau. Tiến bộ lịch sử đích thực của con người không đến từ chiến tranh, mà đến từ sự tích lũy của cải từ đôi tay người sản xuất, và sự tích lũy văn hóa từ đôi tay người sáng tạo. Những quá trình đó chỉ có thể diễn ra êm thấm nếu có hòa bình, điều mà ông Liêm không hề công nhận.
Trả lờiXóaÔng Liên viết lịch sử một cách cổ hủ, nếu chiến tranh là thứ duy nhất quyết định lịch sử như ông nói, thì giờ này con người vẫn là đám vượn dùng gậy đá đánh nhau. Tiến bộ lịch sử đích thực của con người không đến từ chiến tranh, mà đến từ sự tích lũy của cải từ đôi tay người sản xuất.
Trả lờiXóa