Đúng ngày Đại hội Đảng
bộ Hà Nội lần thứ 16 diễn ra thì các trí thức zân chủ tụ họp tại quán Café thứ
7 tại 3A Ngô Quyền bàn về chủ đề “Quyền Tự do lựa chọn” do GS, TS Nguyễn Văn
Trọng diễn thuyết với sự tham gia, hội tụ đông đủ của các gương mặt nổi trội trong
cái gọi là trí thức “đấu tranh dân chủ” miền Bắc như Nguyên Ngọc, Chu Hảo,
Quang A, Hoàng Xuân Phú, Giáp Văn Dương, Nguyễn Đức Thành,… sáng ngày
1/11/2015. Đúng như chủ đề của nó, buổi tụ họp trở thành buổi mà diễn giả và
người nghe đều theo đuổi quan niệm, ý tưởng và hoài bão khác nhau về “tự do”
khiến nó trở thành buổi “tự sướng” xem “ai thắng ai” thì đúng hơn.
Xem quảng bá về sự
kiện https://www.facebook.com/events/107151552981281/
Theo như diễn giả, ông
Nguyễn Văn Trọng quảng cáo, chủ đề thảo luận là về cuốn sách mà ông này mới
được NXB Trí thức trợ giúp khâu “luồn lách” phát hành sau khi “đổi tên” từ
“Những ghi chép về tự do” thành “Bàn về tự do”, nội dung trình bày những gì ông
ta thu nhận được từ chủ đề này của một số các
tác giả danh tiếng theo học thuyết về tự do tư sản, đó là I. Kant, J.S. Mill,
A. Herzen, N. Berdyaev, S. Frank, G. Fedotov, E. Fromm, I. Berlin, R.
Feynman... Tuy nhiên ngược với diễn giả trình bày chuyên sâu quan điểm về “tự
do cá nhân” (tự do nội tại bên trong của mỗi con người) mà
ông cho là “đỉnh cao của sự nhân văn”, “mọi thứ thuộc về xã hội đều độc ác nếu
xã hội được để lên trên cá nhân”, qua đó ông này ám chỉ phê phán tư tưởng chủ nghĩa
xã hội.
Được biết, GS-TS Nguyễn Văn Trọng được
quảng bá “là một trong 5 thành viên sáng lập của Cà
Phê Thứ Bảy (CPTB) (Nguyên
Ngọc, Chu Hảo, Nguyễn Văn Trọng, Bùi Văn Nam Sơn, Lê Ngọc Trà), người chủ trì các buổi Cà Phê Gặp Gỡ
& Đối Thoại tại CPTB TPHCM, ông là TSKH, ngành Vật lý lý thuyết và là
một dịch giả hàng đầu trong lĩnh vực sách Triết. Ông nhận được một
số giải thưởng sách trong đó có giải thưởng PHAN CHU TRINH
và SÁCH HAY. Hiện ông được mời làm thành viên Hội đồng xét duyệt giải thưởng
Phan Chu Trinh”. Tất nhiên, ông Trọng là thành viên cái gọi
là “Văn đoàn độc lập”, bạn đồng chí hướng với các ông Chu Hảo, Nguyên Ngọc và
các trí thức “đấu tranh dân chủ” khác.
Hài hước thay, từ một
diễn đàn do diễn giả đưa ra bàn về “Quyền tự do lựa chọn cá nhân” thì những
người tham dự, phần lớn và cố gắng trình diễn những “dự án” đấu tranh chính trị
mà họ đang theo đuổi khiến buổi tọa đàm trở thành buổi “trống đánh xuôi kèn
thổi ngược”, ai thích gì nói nấy, không quan tâm chủ đề của buổi tọa đàm là gì
và diễn giả đang trình bày, chia sẻ “đứa con tinh thần” của ông ta ở
góc độ nào. Xin trích dẫn tường thuật của một người tham dự:
“Ông
Hoàng Xuân Phú, người góp ý rất nhiều về hiến pháp cũng đưa ra bình luận về sự
hoàn hảo của tổ chức xã hội bầy khỉ. Thấy ông say sưa ca ngợi tổ chức xã hội
của bầy khỉ, rồi mạt sát là con người không được như vậy. Sau đó ông nói, các
đạo sĩ Tây Tạng cũng giống như bầy khỉ, không cần đến công nghệ thừa thãi, vì
không có nhu cầu. Bây giờ tôi đã hiểu những mô hình xã hội mà ông Phú hướng tới
trong bản góp ý hiến pháp của ông là gì rồi, có thể không thua bầy khỉ là mấy.
Sau đó, Giáp Văn
Dương, người sáng lập Giáp's school và đề xuất Thoát Trung luận đứng lên hỏi
nhưng mang tính chất khoe khoang. Anh ta nhắc đến tranh luận bãi bỏ trường
chuyên lớp chọn mà anh ta vừa hô hào trên mạng. Không ngờ, Giáp Văn Dương bị
dội một gáo nước lạnh vào mặt khi ông Nguyễn Văn Trọng cho rằng không quan tâm
đến chuyện này, bởi vì học sinh có quyền chọn học trường chuyên lớp chọn, và
chọn rồi từ tự chịu trách nhiệm. Ngay sau câu trả lời này của Nguyễn Văn Trọng,
Giáp Văn Dương bực bội bỏ về.
Cuối cùng Nguyên Ngọc
đứng lên ca ngợi một quyển sách vừa được giải Nobel văn học viết theo lối văn
học tư liệu, chẳng liên quan đến chủ đề "tự do lựa chọn" cả. Ông này
cứ khẳng định đi khẳng định lại rằng đây là nhà văn quan trọng cho Việt Nam cần
được dịch và nghiên cứu, nhưng sau đó không thấy ông ta đưa ra lý do gì đặc
biệt ngoài cuộc đấu tranh thiện ác.
Rốt cuộc, buổi nói
chuyện này cho thấy các ông trí thức già rồi nên bị lậm. Một đằng nói về tự do
tinh thần, một đằng nói về tự do chính trị, rồi cãi nhau mà chẳng ai nghe ai.”
Tình trạng này của
buổi tọa đàm còn cho thấy, những người tham dự chỉ “sướng” mỗi cái chủ đề của
nó, chẳng thèm nghe/đọc hay ngâm cứu trước nội dung diễn giả đưa ra để có những
bình luận, ý kiến có chất lượng, đúng trọng tâm.
Qua buổi tọa đàm này
cho thấy, các trí thức zân chủ già này chẳng ai thèm quan tâm xem ai nói gì,
cũng như tôn trọng lẫn nhau, ai cũng cho mình là “thánh”, chỉ phán những gì
mình cho là “đúng” và đòi làm bố thiên hạ. Thảo nào mà đám trí thức trẻ chạy
sạch, chẳng mấy ai dám mon men đến “tự sướng” cùng các trí già. Sự kiện được
tạo ra chẳng có mấy mống trên mạng đăng ký, nghe nói đích thân các chủ xị buổi
tọa đàm gọi điện, thúc giục từng người có mặt cho Chu Hảo, Nguyên Ngọc và diễn
giả đỡ “cô đơn” và buổi tọa đàm khỏi “cô quạnh”.
Cùng hội, cùng thuyền mà còn chẳng
nghe nổi nhau, huống hồ còn đi vận động để thiên hạ tin mình. Đúng là thảm
trạng cho những trí ngủ zân chủ nửa mùa.
Vậy đó, họp tọa đàm cùng nhau cũng chỉ là buổi họp tự sướng, Mệnh ai người ấy nói. Ai cũng cho mình là hay là giỏi mà chẳng ai nghe ai và không có sự tôn trọng lẫn nhau;Đề cao những ý tưởng hay để đi đến một thống nhất chung. Vậy mà đòi làm chính trị bảo vệ nhân quyền, nói ai nghe đây. Thôi các cụ đem cái tri thức đó mà mang về nhà cho nó lành, dở ra làm gì cho mọi người cười thêm.
Trả lờiXóatheo thông lệ là chúng sẽ tự sướng để cho những kẻ khác nghe, thằng nào mà tự không nỗi thì đúng là nhục. Đệt mợ mấy lão này, vô công dồi nghề, giáo sư tiến sĩ mẹ gì chúng nó. Cống hiến được cho đất nước này được bao nhiêu mà dám bàn đến tự do này nọ, đòi truyền bá cái kiểu tư sản phương tây vào Việt Nam hả.
Trả lờiXóachết xuống lổ rồi mà vẫn còn ngu vậy mấy cha. Về mà chăm con chăm cháu đi cho đời nó bớt nhục.
Thật khôi hài khi trong buổi tọa đàm của đám zân chủ già bàn về ''tự do'' trở thành buổi “trống đánh xuôi kèn thổi ngược”, ai thích gì nói nấy, không quan tâm chủ đề của buổi tọa đàm là gì và diễn giả đang trình bày, các trí thức zân chủ già này chẳng ai thèm quan tâm xem ai nói gì, cũng như tôn trọng lẫn nhau, ai cũng cho mình là “thánh phán'' chỉ phán những gì mình cho là “đúng” và đòi làm bố thiên hạ như làm trò cười cho thiên hạ tỏ ra ta đây nguy hiểm đúng là vô công rồi nghề.
Trả lờiXóaĐám dân chủ lấy danh nghĩa luận bàn về “Quyền tự do lựa chọn cá nhân” nhưng những người tham dự, phần lớn và cố gắng trình diễn những “dự án” đấu tranh chính trị mà họ đang theo đuổi khiến buổi tọa đàm trở thành buổi “trống đánh xuôi kèn thổi ngược” và cho thấy bản chất xấu xa của chúng
Trả lờiXóaQua buổi tọa đàm này cho thấy, các trí thức dân chủ già này chẳng ai thèm quan tâm xem ai nói gì, cũng như tôn trọng lẫn nhau, ai cũng cho mình là nhất và không chịu nhường ai cả. Điều đó cho thấy đây là một đội quân ô hợp lập ra nhằm chống đối chính quyền
Trả lờiXóaBuổi tọa đàm diễn ra như là trò hề mỗi người một vai tự diễn tự xem vậy ,các trí thức dân chủ già chẳng ai thèm quan tâm xem ai nói gì ,ko ai quan tâm ai nói gì như chính họ ko tôn trọng lẫn nhau ko lắng nghe người khác nói ai cũng muốn mình là nhất đòi làm bố thiên hạ. Như thế cũng đúng thôi bởi chúng chẳng ra gì nên ko ai tôn trọng là đúng rồi
Trả lờiXóaQua buổi tọa đàm này cho thấy, các trí thức zân chủ già này chẳng ai thèm quan tâm xem ai nói gì, cũng như tôn trọng lẫn nhau, ai cũng cho mình là “thánh”, chỉ phán những gì mình cho là “đúng” và đòi làm bố thiên hạ. Lũ này cũng lắm trò tấu hài thật.
Trả lờiXóaCũng là hình thức tự sướng của đám rận chủ để tung hô lẫn nhau thôi. Tuy nhiên chả có sự tôn trọng nào giữa bọn chúng với nhau cả. Mạnh ai thằng ấy nói.
Trả lờiXóaNhững người luôn coi cái tôi lớn hơn tất cả, hơn mọi người xung quanh thường rất dễ bị roi vào tình trạng bất mãn dẫn đến hành động duy ý chí.
Trả lờiXóaChính vì lúc nào cũng nghĩ mình là đúng đứa khác phải nghe theo mình nên khi thấy ý kiến mình không được mọi người ủng hộ mới sinh ra những điều vô lý. Tóm lại là coi mình là bố thiên hạ nên thế.
Trả lờiXóaMấy ông này là trí thức dởm dít, đã là trí thức phải có cách hành xử tôn trọng khoa học, dù khoa học xã hội hay tự nhiên
Trả lờiXóaCho mấy ông văn nghệ vào tranh luận thì có mà hết tháng, mỗi ông nói một hướng, tư duy theo một hướng rồi thì chen vào mục đích, mưu cầu cá nhân. dức hết cả thủ!
Trả lờiXóaThế ra mấy tay này đến tọa đàm để đánh bóng thương hiệu cá nhân
Trả lờiXóaKiếm tiền chứ éo gì đâu
Trả lờiXóaChỉ có mấy chú quái dị thích gây sự chú ý, chơi nổi để muốn câu tiền nước ngoài mới làm thế, còn góp ý kiến thiếu gì cách mang tính xây dựng
Trả lờiXóaQuá khôi hài, thường gọi là trò hề!
Trả lờiXóaCác nhà chí ngủ lên diễn đàn để diễn về vai trò cá nhân họ
Trả lờiXóaKeeee, chuẩn cơm mẹ nấu rồi còn gì!
Trả lờiXóa