Chủ Nhật, 18 tháng 2, 2018

Vụ sát hại 5 người trong 1 gia đình: "Hành vi của nghi phạm rất tàn ác, dã man"

Vụ sát hại 5 người trong 1 gia đình: "Hành vi của nghi phạm rất tàn ác, dã man"

Khi gây án, nghi can Tình bị thương tích ở tay trái

Nói về vụ việc sát hại 5 người trong một gia đình ở quận Bình Tân, luật sư Phong cho rằng "hành vi của nghi phạm rất tàn ác, dã man".

Vụ thảm án sát hại 5 người trong một gia đình ở quận Bình Tân, TP HCM ngày giáp Tết đã khiến nhiều người bàng hoàng, phẫn nộ. Nghi phạm của vụ án này chỉ mới vừa bước qua tuổi 18, Nguyễn Hữu Tình (sinh ngày 29/1/2000, quê An Giang).
Trao đổi trên báo Dân việt, luật sư Hà Huy Phong (Giám đốc Công ty luật Inteco) đánh giá: "Hành vi của nghi phạm rất tàn ác, dã man. Sau khi giết vợ chồng ông Chinh, nghi phạm còn giết cả 3 cháu nhỏ để che giấu tội phạm. 
Hành vi này cho thấy hung thủ không còn tính người. Vụ thảm án gây hoang mang căm phẫn trong xã hội và gây tang thương mất mát cho gia đình người bị hại vì vậy hung thủ gây án cần bị trừng trị nghiêm khắc".
Phân tích về tội ác mà nghi phạm Nguyễn Hữu Tình gây ra, ông Phong khẳng định, "hành vi phạm tội của nghi phạm là đặc biệt nghiêm trọng không những xâm hại đến tính mạng của nhiều người mà còn xâm phạm đến quyền sở hữu về tài sản của công dân được pháp luật bảo vệ.
Hành vi của nghi phạm đã đủ yếu tố cấu thành 2 tội đặc biệt nghiêm trọng quy định trong Bộ luật hình sự 2015 sửa đổi là tội "Giết người" và "Cướp tài sản".
Vị luật sư phân tích trên báo này, riêng tội "Giết người" nghi phạm Nguyễn Hữu Tình đã đối diện với mức án cao nhất là tử hình bởi hành vi của nghi phạm này đã phạm vào hàng loạt tình tiết tăng nặng của tội "Giết người" như: Giết 2 người trở lên (giết 5 người); Giết người dưới 16 tuổi (3 người dưới 16); Để thực hiện hoặc che giấu tội phạm khác (giết các con ông Chinh để bịt đầu mối); Có tính chất côn đồ (sử dụng dao sát hại 1 lúc 5 người).
Vụ sát hại 5 người trong 1 gia đình: Hành vi của nghi phạm rất tàn ác, dã man - Ảnh 1.
Nghi can Nguyễn Hữu Tình tại cơ quan Công an (Ảnh: ANTĐ)
Là một người cũng theo dõi vụ trọng án này, luật sư Nguyễn Văn Đức (Đoàn Luật sư TP Cần Thơ) đã chia sẻ trên trang Zing.vn rằng: "Nếu cơ quan tố tụng chứng minh được việc Tình sát hại 5 người thì thanh niên này đối mặt với hình phạt cao nhất. Qua tương quan lực lượng giữa nghi can và các nạn nhân thì ngoài việc xác định hung thủ chính, cơ quan điều tra cần làm rõ có đồng phạm hay không".
Khi nghi phạm của vụ án mới bị bắt, nhiều người đặt dấu hỏi về độ tuổi của Nguyễn Hữu Tình. Theo thông tin từ cơ quan công an thì Tình sinh ngày 29/1/2000, tức là đã đủ 18 tuổi tại thời điểm gây án.
Điều này đồng nghĩa với việc Tình sẽ bị khởi tố đối với hai hành vi Giết người và Cướp tài sản vì có lấy chiếc xe máy của gia đình nạn nhân.
Vụ sát hại 5 người trong 1 gia đình: Hành vi của nghi phạm rất tàn ác, dã man - Ảnh 2.
Khi gây án, nghi can Tình bị thương tích ở tay trái (Ảnh: ANTĐ)
Ông Nguyễn Ngọc Phát, Tổ trưởng tổ an ninh số 9 của ấp Cây Me, xã Châu Lăng, huyện Tri Tôn (An Giang), cho biết Tình từng tụ tập với nhóm bạn tụ tập hút chích nên hay bị bố mẹ mắng và thậm chí có lần đánh. Thanh niên này sau đó bỏ học để bán vé số, rồi làm phụ xe khách ở nhiều nơi.
Hai tháng trước, Tình có đi khám nghĩa vụ quân sự nhưng không trúng tuyển nên lên Sài Gòn làm thuê cho cơ sở gia đông máng xối inox của gia đình ông Mai Xuân Chinh (46 tuổi, quê Thanh Hóa, ngụ quận Bình Tân) rồi gây ra vụ thảm án.
Khoảng 4h sáng ngày 14/2 (28 tết) Tình sử dụng 2 con dao có sẵn trong nhà và ra tay sát hại ông Chinh và bà Mai Thị Hồng (37 tuổi, vợ ông Chinh). Để bịt đầu mối, tình ra tay luôn đối với 3 người con của vợ chồng ông Chinh là Mai Xuân Triệu (13 tuổi), Mai Huyền Diệu (11 tuổi) và Mai Huyền Diệp (6 tuổi).
Sau khi gây án, Tình lấy chiếc xe tay ga hiệu Airblade của vợ chồng ông Chinh bỏ trốn.
Tình khai trong thời gian làm thuê, nghi phạm cho rằng ông bà chủ thiên vị 2 công nhân cùng quê Thanh Hóa hơn và thường xuyên chửi mắng hắn. Dần dần, Tình đâm thù hận vợ chồng ông Chinh - bà Hồng.
Nguyễn Song 

Thứ Bảy, 17 tháng 2, 2018

14 món giúp “giải rượu” ngày Tết hiệu quả

14 món giúp “giải rượu” ngày Tết hiệu quả

Hình minh họa

Dưới đây là những món ăn và bài thuốc đơn giản có tác dụng giải rượu khi quá chén trong những ngày Tết.

Ốc đồng 10 con. Làm sạch và ướp gia vị (bột nêm, hành, đường, tiêu) trong 10 phút. Hành nguyên cây 50g, cắt thành khúc dài khoảng 3cm.
Bắc một chiếc nồi lên bếp. Cho ít dầu ăn vào nồi. Bỏ hành băm nhuyễn vào, tao lên cho thơm. Cho ốc vào, xào sơ qua. Thêm ít nước mắm ngon vào. Chế 1 lít nước vào. Khi ốc gần chín, thêm hành, ngò vào cùng ít bột nêm.
14 món giúp “giải rượu” ngày Tết hiệu quả - Ảnh 1.
2. Nước lá sống đời
Giã nát 9 lá sống đời. Thêm nước lọc vào. Lọc lấy nước cốt và uống. Một ly nước lá sống đời có thể giúp cho người quá chén tỉnh táo lại phần nào.
3. Nước rau cần
Cho 100g rau cần vào cối và giã nát. Thêm nước lọc vào. Lọc lấy nước uống. Nước từ rau cần giúp giảm triệu chứng nhức đầu do uống nhiều rượu bia. Trong buổi tiệc rượu, món ăn có rau cần cũng có tác dụng giúp cho thực khách tỉnh táo hơn.
4. Nước dưa hấu
Dưa hấu 200g. Bỏ hạt. Ép lấy nước uống. Đây cũng là thức uống giải rượu rất tốt.
5. Nước cam
Hai quả cam ép lấy nước. Cho vào ly cùng với một ít đường. Nước cam ép cũng là thức uống giải rượu.
6. Nước đậu xanh
Đậu xanh 70g. Cho vào nồi cùng với 1 lít nước. Đun sôi cho đến khi đậu xanh chín. Uống nước và ăn đậu. Nước đậu xanh cũng là bài thuốc dân gian giải rượu, giải độc.
7. Nước ép dưa hấu, rau cần
Cho 200g dưa hấu và 80g rau cần vào máy ép lấy nước uống. Nước giải khát này có thể sử dụng sau buổi tiệc rượu. Nếu sáng hôm sau, còn cảm giác nặng đầu cũng có thể tiếp tục sử dụng.
14 món giúp “giải rượu” ngày Tết hiệu quả - Ảnh 2.
8. Nước ép dưa hấu, cà chua
Cho 150g cà chua, 200g dưa hấu vào máy ép lấy nước uống. Nước giải khát này có thể sử dụng sau tiệc rượu hoặc vào buổi điểm tâm ngày hôm sau.
9. Cùi quả sấu
Cho 10g cùi quả sấu vào ly nước. Chế nước sôi vào. Ủ khoảng 15 phút trước khi uống. Nước quả sấu cũng là bài thuốc giải rượu khá hiệu quả. Quả sấu có nhiều ở miền Bắc. Nếu ở trong Nam, có thể dùng mứt sấu, ô mai sấu thay thế.
10. Trứng
Trứng chứa nhiều acid amin, trong đó có cystein. Nhiều tác giả cho rằng acid amin này có tác dụng làm giảm tác dụng có hại của rượu bia lên cơ thể. Trong các buổi tiệc rượu đừng nên bỏ qua món ăn được làm từ trứng.
11. Củ cải
Vào ngày hôm sau của buổi tiệc rượu, nhiều người vẫn cảm thấy bị nặng đầu, không tỉnh táo. Trong trường hợp này, có thể sử dụng nước ép củ cải, hoặc dùng củ cải nấu canh với thịt.
12. Chuối
Khi chúng ta sử dụng rượu hoặc bia đến một ngưỡng nào đó sẽ có cảm giác cơ thể nóng bừng, mặt và thân mình đỏ lựng lên, chảy mồ hôi nhễ nhại.
Hiện tượng trên là do các mạch máu ngoại biên giãn ra. Điều này khiến cơ thể chúng ta bị mất nước và các chất điện giải. Vào buổi sáng sau đêm tiệc, việc sử dụng vài trái chuối sẽ cung cấp cho cơ thế nhiều chất bổ dưỡng và chất điện giải kali.
13. Nước dừa
Vào sáng hôm sau đêm tiệc tùng quá chén, khi thức dậy, cảm giác đầu tiên của mọi người là sự khát nước và cảm giác miệng họng khô rốc. Nước dừa cũng là một trong những thứ nước giải khát tuyệt vời, giúp làm dịu cơn khát đồng thời cung cấp các chất điện giải cho cơ thể.
14 món giúp “giải rượu” ngày Tết hiệu quả - Ảnh 3.
Ở phương Tây, người ta thường sử dụng nước dừa đóng trong chai. Nhiều người ca ngợi nước dừa như là nước giải khát có tác dụng “giải rượu” hiệu quả, giúp họ tỉnh táo để bắt đầu một tuần làm việc mới sau một đêm tiệc tùng.
14. Món cháo trai sông với nấm
Chuẩn bị 10 con trai sông. Cạy miệng, lấy thịt, bỏ vỏ. Làm sạch thịt trai rồi ướp với gia vị (nước mắm, bột nêm, hành, đường, tiêu) trong 10 phút. Bắc chảo bếp, cho một ít dầu ăn vào. khi dầu sôi, cho hành băm nhuyễn vào tao lên. Sau đó, cho thịt trai vào xào sơ qua rồi tắt bếp.
Bắc nồi nước với 50g gạo lên bếp. Khi gạo nở bung ra, cho thịt trai vào nồi cùng với 100g nấm hương. Khi cháo chín, cho thêm ít bột nêm, hành, ngò, tiêu vào.
Thịt trai ngoài tác dụng bổ dưỡng còn có thể giải nhiệt trong người. Món ăn này hết sức thích hợp cho mùa hè.
theo Sức khỏe và Đời sống

Thứ Sáu, 16 tháng 2, 2018

Liệu "tư hữu hóa đất đai" có phải là giải pháp tối ưu trong việc giải quyết tranh chấp đất đai ở Việt Nam?


Loa Phường

Truyền thông chống Cộng thường gọi những người biểu tình, khiếu kiện tập thể để đòi thêm tiền đền bù khi bị thu hồi đất là “dân oan”. Phe chống Cộng cũng tuyên truyền rằng “dân oan Việt Nam bị chính quyền đàn áp một cách dã man khi đòi những quyền lợi chính đáng của họ”. Các nhà chống Cộng còn tin rằng nếu Việt Nam thừa nhận quyền tư hữu đất như các nước tư bản, thì vấn đề “dân oan” sẽ được giải quyết một cách triệt để, và công lý sẽ được thực thi.
Tiếc thay, họ đang sa vào ảo tưởng.
Kết quả hình ảnh cho sở hữu đất đai
Tôi không có đủ hiểu biết để khẳng định rằng đa số “dân oan” Việt Nam có hay không bị oan sai, và đâu là giải pháp cho những vấn đề của họ. Tuy nhiên, tôi có thể khẳng định rằng quyền tư hữu đất không phải là giải pháp thiết thực cho vấn đề “dân oan”, và “dân oan” Việt Nam không bị “đàn áp dã man” như “dân oan” tại nhiều nước tư bản.
Các số liệu thống kê đã khẳng định điều đó. Hồi tháng 10 năm 2017, tờ The Guardian nhận định rằng năm 2017 là “năm đẫm máu nhất đối với các nhà bảo vệ đất đai” (1). Chỉ trong 9 tháng đầu năm đó, thế giới đã có 153 nhà hoạt động và nông dân bị tử hình, khi họ cố bảo vệ một phần đất nào đó khỏi bị khai thác bởi các chính phủ hoặc các tập đoàn. Ba nước có nhiều nhà hoạt động đất đai bị tử hình nhất là Philippines, Brazil và Colombia. Trong đó, từ tháng 7 năm 2016 đến hết tháng 7 năm 2017, Phlippines có 68 nhà hoạt động bị tử hình. Con số này đồng nghĩa với việc Philippines có 5 nhà hoạt động bị xử tử mỗi tháng, tức hơn 1 nhà hoạt động bị xử tử mỗi tuần. Cả Philippines, Brazil lẫn Colombia đều thừa nhận quyền tư hữu đất. Trong đó, Brazil và Colombia theo thể chế tam quyền phân lập, còn Philippines và Colombia là đồng minh chiến lược của Mỹ. Trong khi đó, Việt Nam không có “dân oan” và nhà hoạt động đất đai nào bị xử tử trong năm 2017, dù không công nhận quyền tư hữu đất, chưa thử dùng thể chế tam quyền phân lập, và đối xử với Mỹ như mọi quốc gia khác trong một chính sách ngoại giao đa phương. Như vậy, có vẻ cả quyền tư hữu đất, thể chế tam quyền phân lập lẫn việc liên minh với Hoa Kỳ đều không phải là “giải pháp triệt để” cho vấn đề “dân oan” ở Việt Nam. Khi phe chống Cộng hứa hẹn rằng tương lai đa đảng, tư hữu sẽ sướng như thiên đường, họ đang sa vào duy ý chí, và đang cho “dân oan” ăn bánh vẽ.
Riêng với trường hợp Philippines, ta vẫn phải bàn thêm nhiều chuyện khác. Nước này không chỉ là địa ngục của “dân oan”, mà còn là địa ngục của nông dân và người nghèo nói chung. Qua biểu đồ này của World Bank, có thể thấy Philippines có tốc độ giảm nghèo thấp hơn nhiều so với nhiều nước trong khu vực, bao gồm Việt Nam, và đang có tỉ lệ người nghèo cao hơn Việt Nam:
Đây là kết quả của tình trạng bất bình đẳng ở Philippines, trong đó tăng trưởng kinh tế chủ yếu tập trung ở các thành phố lớn. Chẳng hạn, thủ đô Manila chiếm đến 60% GDP cả nước, trong khi nhiều vùng nông thông không được hưởng những dịch vụ công tối thiểu. Ngoài ra, do quyền tư hữu đất có từ thời thuộc địa, nhiều gia tộc nắm quyền lực chính trị ở Philippines đang sở hữu một lượng lớn đất đai (3).
Cần lưu ý rằng tổ chức VOICE, một vòi bạch tuộc của đảng chống Cộng Việt Tân, đang đặt trụ sở chính ở Philippines. Philippines cũng là nơi VOICE tổ chức khóa huấn luyện hằng năm cho các “nhà hoạt động” chống Cộng. Nhưng khi Philippines còn có nhiều “dân oan” và nhiều bất công hơn Việt Nam, như những dữ kiện vừa kể, thì các nhà hoạt động Việt Nam có thể học được gì từ nước này? Phải chăng là sự bế tắc và hận thù – hai thứ còn sót lại lúc này trong đảng Việt Tân và phe chống Cộng?

Chú thích:


Thứ Tư, 14 tháng 2, 2018

2017 – Một năm nhìn lại phong trào "đấu tranh dân chủ" – PHẦN 2

Biển Xanh        
Tiếp tục Phần 1 đánh dấu sự thất bại của giới rận chủ, có thể kể đến những sự kiện sau:  
1.   Những rận chủ tuyên bố giải nghệ:
Trước không khí ảm đảm, rệu rã, mâu thuẫn nội bộ của “phong trào dân chủ” như đã phân tích ở Phần 1, đã khiến không ít “nhà đấu tranh” ngán ngẩm đành tuyên bố giải nghệ, rút lui khỏi phong trào trong năm 2017. Có thể kể đến những rận chủ “cộm cán” cầm đầu của các hội, nhóm, phong trào trong giới rận chủ như: Mai Phương Thảo (No-U); Hoàng Văn Dũng, Nguyễn Hồ Nhật Thành (Phong trào Con đường Việt Nam); Đinh Quang Tuyến (Đà Nẵng)...
Kết quả hình ảnh cho No-U
Mặc dù có thể thấy các rận chủ rút lui theo nhiều cách khác nhau, tuy nhiên điểm chung của số này chính là tâm trạng bất lực và thất vọng trước kết quả sau nhiều năm tranh đấu. Kết quả nhìn thấy rõ chính là phong trào đấu tranh ngày càng đi xuống; mâu thuẫn nội bộ ngày càng nhiều; tiền tài trợ theo đó cũng ngày càng suy giảm trông thấy... Không những vậy, có thể khẳng định những rận chủ tuyên bố giải nghệ là khi đã nhìn thấy được “điểm dừng” của mình trước khi bị “nhập kho” như những tấm gương trước đó.
Trong bối cảnh như vậy, năm 2018 nếu tiếp tục có những rận chủ tuyên bố giải nghệ thì cũng là điều dễ hiểu.
2. Luật sư nhân quyền ế khách:
Góp phần vào sự thất bại của “phong trào đấu tranh dân chủ” năm 2017, không thể không nói tới chính là những thất bại của giới “luật sư nhân quyền”. Không chỉ mang danh nhóm “luật sư toàn thua”, mà năm 2017, đánh dấu sự mất giá của “luật sư nhân quyền” khi liên tục bị số rận chủ bóc phốt, trở mặt. Các chiêu trò “bào chữa miễn phí”, “bào chữa không có tâm”... của giới “luật sư nhân quyền” đã bị hàng loạt rận chủ không ngại chỉ trích, tố cáo. Điển hình như, Trần Thu nam bị Trương Văn Dũng phê phán không làm tròn trách nhiệm trong vụ Đỗ Đăng Dư; bị tố cáo nhận bào chữa và lừa đảo 30 triệu đồng của bà Đàm Thị Tươi (Sơn La); Ls Trần Đình Triển thì bị rận chủ Nguyễn Kim Môn đá đểu khi cho rằng “Triển ngày càng thể hiện là một luật sư quốc doanh”;...
Thêm vào đó, việc đánh dấu sự thất bại của giới “luật sư nhân quyền” trong năm 2017 chính là việc Ls Võ An Đôn bị xóa tên khỏi danh sách Đoàn Luật sư Phú Yên, đó cũng chính là lời cảnh tỉnh cho số còn lại còn đang tiếp tục lợi dụng hành nghề luật sư để chống phá.
3. Phong trào dân oan khiếu kiện chìm xuồng:
Tiếp nối những dư âm trước đó sau hàng loạt bê bối của giới “dân oan khiếu kiện”, năm 2017 tiếp tục cho thấy “phong trào dân oan” cũng chẳng có mấy khởi sắc. Cái gọi là “Phong trào dân oan 3 miền” trở nên rời rạc, một số “đoàn dân oan” có tiếng, như gia đình Nguyễn Thị Thúy (Đồng Ninh – Hải Phòng); Vũ Thị Hải (Ninh Bình); Nguyễn Huy Tuấn (Hải Dương); Đoàn Trương Vĩnh Phước (Đồng Nai)... đã phải bật xới khỏi Hà Nội do bị tẩy chay. Không còn thấy việc đoàn khiếu kiện Dương Nội – Hà Đông do gia đình Cấn Thị Thêu, Trịnh Bá Phương cầm đầu, liên kết với một số khiếu kiện các địa phương kéo nhau rồng rắn đi khiếu kiện vào các ngày thứ 3, thứ 5 hàng tuần... khi “trùm khiếu kiện” Cấn Thị Thêu bị “nhập kho”. Không còn việc dân oan khiếu kiện tuyên bố thành lập hội nọ nhóm kia để kêu tiền tài trợ như hàng năm...
Bên cạnh đó, việc hàng loạt hội, nhóm tài trợ cho dân oan khiếu kiện cũng tuyên bố giải tán, như: nhóm “Mai infomation” của Mai Dũng giải tán tháng 2/2017; hoặc có tồn tại cũng chỉ là hữu danh vô thực, như nhóm “Cứu trợ dân oan” của Hoàng Thị Hà, Nguyễn Thúy Hạnh; nhóm “Vì ngày mai tươi sáng” của Nguyễn Đức Giang... Chính việc không còn được tài trợ như hàng năm, số dân oan khiếu kiện cũng chẳng còn thiết tha với cái gọi là “phong trào dân oan 3 miền” đình đám một thời.
         


Thứ Ba, 13 tháng 2, 2018

"Tiên đồng ngọc nữ" của thể thao Việt Nam



"Tiên đồng ngọc nữ" của thể thao Việt

Đôi vợ chồng vốn được xem là "tiên đồng ngọc nữ" của thể dục dụng cụ Việt Nam - Trương Minh Sang và Nguyễn Thu Hà đã làm nhiều người ngỡ ngàng

Tiên đồng ngọc nữ của thể thao Việt - Ảnh 1.
Minh Sang - Thu Hà tại Sea games 2017
Và, thành công của ngày hôm nay là sự bù đắp cho những cố gắng của Minh Sang. Câu chuyện vượt khó của người thanh niên có nụ cười dễ mến thường được các HLV lấy làm gương điển hình cho học trò. 
Từ cậu bé gầy gò, thiếu ăn và trưởng thành trong ngôi trường đặc biệt vừa học vừa làm dành cho trẻ bụi đời, Trương Minh Sang vươn lên, dành cả tuổi thanh xuân cho niềm đam mê thể dục dụng cụ (TDDC). Và nhờ đó, anh sở hữu 3 chiếc HCV SEA Games (2001-2005-2007), cùng căn hộ chung cư được TP HCM cho thuê giá rẻ giúp gia đình anh có được cuộc sống ổn định.
Trở thành HLV đội tuyển TDDC quốc gia, Minh Sang lại dồn sức "rèn" học trò. Để rồi, nhiều học trò của Sang như Lê Thanh Tùng, Phạm Phước Hưng, Hoàng Cường, Đặng Nam… noi gương thầy, mang về những tấm HCV danh giá từ các đấu trường lớn.
Với cô bé Holly Hà, được mệnh danh là công chúa của thể dục nghệ thuật Việt Nam, vốn là con của NSƯT - ca sĩ nổi tiếng Trọng Thủy, Nguyễn Thu Hà sớm làm quen với môi trường nghệ thuật và từng đoạt HCĐ ở SEA Games 2001. 
Không ai ngờ cô tiểu thư xinh đẹp Hà Nội lại thầm yêu nụ cười đôn hậu của chàng trai nghèo miền Nam vốn không một tấc đất cắm dùi. Thử thách tình cảm với bao thăng trầm hơn 10 năm, đến khi góp gạo ở chung, Sang vẫn ngỡ như một giấc mơ khi nhìn cô dâu rạng ngời trong chiếc áo cưới vào năm 2014. 
Nhớ lại ngày hạnh phúc ấy, Sang cười e thẹn: "Lúc ấy em vui lắm, niềm hạnh phúc kéo dài đến tận giờ, khi cả gia đình Thu Hà chấp nhận cái giọng Nam Bộ rặt của em". Đến khi cậu bé trai xinh xắn ra đời sau đó hơn một năm, cả gia đình luôn rộn rã tiếng cười trong một căn hộ nhỏ mà bên vợ cho gia đình nhỏ của Sang ở tạm gần khu tập luyện của đội tuyển quốc gia.
2017 được xem là năm tất bật của cặp đôi "tiên đồng ngọc nữ", khi Sang dẫn dắt các học trò bảo vệ thành công ngôi vị nhất toàn đoàn TDDC tại SEA Games ở Malaysia. cả 5 chiếc HCV từ chính các học trò đoạt được đều lẫn mồ hôi và nước mắt của HLV Trương Minh Sang. 
Với Thu Hà, cô phải ngậm ngùi để con ở nhà, lao vào các chuyến tập huấn khi lần đầu đảm nhiệm cương vị HLV đội tuyển TDDC toàn những gương mặt mới, tham dự với chỉ tiêu là góp mặt để học hỏi. Chiếc HCB thể dục nghệ thuật đầy bất ngờ đã mở ra trang mới cho thể dục nghệ thuật Việt Nam tại đấu trường quốc tế. 
Trong thời khắc tranh tài nảy lửa, tránh tạo áp lực cho vợ, Minh Sang chỉ dám ngồi ở góc cầu thang ngoài nhà thi đấu để xem vợ dẫn dắt học trò qua màn hình tivi lớn và anh đã òa khóc như một đứa trẻ khi nhìn chiến thắng đầu tay của người chung gối chăn.
Vẫn nụ cười không lẫn vào đâu được, Sang bộc bạch: "Dù sống cách xa nhưng trái tim tôi vẫn hướng về thể thao TP HCM, nơi tôi được sinh ra và trưởng thành. Chính thể thao và sự yêu thương của người Sài Gòn đã giúp tôi trưởng thành. 
Trong tương lai gần, tôi sẽ cố gắng làm điều gì đó để có được nhiều hơn nữa những nhà vô địch từ thành phố yêu thương!".
Bài, ảnh QUANG LIÊM |
Bản chất của lực lượng chống Cộng trong dòng Chúa Cứu thế Việt Nam  Kỳ 4: Sự thật về Văn phòng Công lý & Hòa bình

Loa Phường (tiếp theo kỳ 3)
2. Văn phòng Công lý & Hòa bình
Ngày 6 tháng 1 năm 1967, Giáo hoàng Paul VI thành lập một cơ quan mang tên “Ủy ban Giáo hoàng về Công lý & Hòa bình”. Quyết định này nhằm đáp lại đề xuất của Công đồng Vatican II về việc thành lập một tổ chức của Giáo hội để “thúc đẩy sự phát triển ở những vùng nghèo khổ và gia tăng công lý trong bối cảnh quốc tế”. Hoạt động của ủy ban này xoay quanh ba mảng lớn, là công lý, hòa bình và nhân quyền.
Như đã đề cập trong mục trên, vào tháng 6 năm 2009, sau khi họp tại tu viện Kỳ Đồng, Công hội DCCT Việt Nam đã ra quyết định thành lập Ủy ban Công lý & Hòa bình của DCCT Việt Nam. Ban Truyền thông của DCCT Việt Nam cũng được thành lập theo quyết định đó.
Một năm sau, vào tháng 10 năm 2010, Hội đồng Giám mục Việt Nam tuyên bố thành lập Ủy ban Công lý & Hòa bình Việt Nam. Theo lời tự giới thiệu của ủy ban này, thì nó “có mối tương quan mật thiết” với Ủy ban Giáo hoàng về Công lý & Hòa bình về mặt mô hình và đường hướng (8). Tuy nhiên, lời giới thiệu trên cũng nhấn mạnh rằng hai tổ chức này “độc lập với nhau và không lệ thuộc vào nhau”.
Kết quả hình ảnh cho Văn phòng Công lý & Hòa bình
Theo lời linh mục Nguyễn Văn Khải của DCCT, thì linh mục Vũ Khởi Phụng chính là một trong nhứng người đầu tiên “sớm gửi thư kiến nghị Hội đồng Giám mục Việt Nam” mạnh dạn thành lập Ủy ban Công lý & Hòa bình” (1). Qua việc ủy ban của DCCT Việt Nam ra đời trước 1 năm so với ủy ban của Hội đồng Giám mục Việt Nam, có thể thấy lời ông Khải có cơ sở.
Ngày 15 tháng 5 năm 2012, Ủy ban Công lý & Hòa bình của Hội đồng Giám mục Việt Nam ra một văn bản mang tên “Nhận định một số tình hình tại Việt Nam hiện nay”. Sau khi đưa ra các nhận xét bất lợi cho chính quyền, văn bản này đưa ra một số “đề xuất không có cơ cở”, như "sửa đổi luật đất đai, thay đổi lề lối làm việc và lối áp đặt độc đoán của chính quyền, xây dựng nhà nước pháp quyền và xã hội công dân năng động, trọng dụng nhân tài, cho các tôn giáo được có tính cách pháp nhân và được tham gia vào các lãnh vực giáo dục và y tế".
Năm ngày sau, ngày 20 tháng 5, ông Vũ Khởi Phụng tung ra một bài bình luận về sự kiện, do chính ông chấp bút (9). Phần đầu bài có những đoạn mang đậm tính bè phái và tính công kích, như sau:
"Từ dăm năm nay, trong nước cũng như ngoài nước, có những dư luận tiêu cực, đôi khi được bày tỏ một cách rất nặng lời, về Giáo Hội Việt Nam. Khá nhiều người cho rằng Giáo Hội Việt Nam và đặc biệt là hàng giáo phẩm, chỉ lo lễ bái và xây cất, mà dần dần trở nên xa lạ và vô cảm với những nhân tố đang đục khoét, đang lũng đoạn tinh thần và tâm linh của xã hội Việt Nam. Chúng ta không câm nhưng cam tâm làm giáo hội thầm lặng. Có người dùng đến từ “chó câm”, nghe rất xấc xược, nếu chúng ta không kịp nhớ lại rằng đó là một điển Thánh Kinh (Is 56, 10), mới đây còn được Ðức Giáo Hoàng Bênêđictô XVI dùng lại.
Dư luận như thế, nếu không đúng, thì cũng rất tai hại cho thanh danh và mức độ khả tín của Giáo Hội, còn nếu đúng thì lại càng tai hại bội phần, bởi nó tố cáo một tình trạng muối đã lạt, đèn đã tàn".
Sau đó, bằng một thái độ đắc thắng có phần trịch thượng, ông Phụng khéo léo tuyên bố rằng nhờ bản nhận định này, phe chủ chiến của ông đã giành được chính danh trong nội bộ Công giáo Việt Nam. Vũ Khởi Phụng kêu gọi dân Công giáo thực hiện các đề xuất trong bản nhận định bằng một số biện pháp mà Ủy ban Công lý & Hòa bình của Hội đồng Giám mục không hề đưa ra. Cụ thể, ông đề nghị các hội đoàn Công giáo góp phần hình thành "xã hội dân sự" để tạo ra thay đổi chính trị.
Chưa đầy một năm sau, ngày 24 tháng 3 năm 2013, tu viện Kỳ Đồng của DCCT TP.HCM khai trương Văn phòng Công lý & Hòa Bình. Lễ khai trương do linh mục Phạm Trung Thành chủ trì, và có hòa thượng Thích Không Tánh, người tổng phụ trách các hoạt động từ thiện của Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất đến dự (10). Trong buổi lễ, linh mục Đinh Hữu Thoại không quên mượn sự ra đời của Ủy ban Công lý & Hòa bình (thuộc Hội đồng Giám mục Việt Nam) để làm nền tảng chính đáng cho việc thành lập văn phòng mà ông phụ trách. Ông Thoại rêu rao văn phòng này sẽ giúp đỡ “những người mất đất, oan sai” bằng cách hỗ trợ truyền thông và tư vấn pháp luật cho họ.
Sau khi Văn phòng Công lý & Hòa bình của DCCT Kỳ Đồng ra đời, các blog ủng hộ chính quyền thường mô tả DCCT Kỳ Đồng như một “trụ sở” chung của cả các hội đoàn “chống Cộng” lẫn các nhóm tôn giáo có mâu thuẫn với chính quyền khác như Giáo hội Phật giáo Thống nhất và Phật giáo Hòa hảo (11). Có lẽ hiện tượng này xuất phát từ các hoạt động của Hội đồng Liên tôn, một hội đồng hình thành từ sáng kiến của một tín đồ Hòa Hảo và được cả ông Đinh Hữu Thoại lẫn ông Thích Không Tánh tham gia. Ông Nguyễn Bắc Truyển, một tín đồ Hòa Hảo thân Hội đồng Liên tôn, cũng là thiện nguyện viên của Văn phòng Công lý & Hòa bình.
Khi trả lời phỏng vấn trang phản động “Dân Làm Báo” vào năm 2014, ông Đinh Hữu Thoại xác nhận rằng ngoài việc “giúp đỡ dân oan”, Văn phòng Công lý & Hòa bình cũng đang có những nỗ lực để “liên tôn”, nghĩa là liên kết các tôn giáo (12). Tất nhiên, các nhóm tôn giáo liên kết với DCCT đều có mâu thuẫn và hận thù với chế độ.
Cũng theo tố cáo của nhiều blogger thì DCCT Kỳ Đồng có cả một “biệt khu” bất khả xâm phạm, trang bị đầy đủ công nghệ. Đây là nơi các nhân vật đối lập tìm đến để trốn tránh chính quyền và cũng là nơi các hội nhóm phản động tổ chức các buổi họp, hội thảo hay lễ kỷ niệm bất hợp pháp.
Ngày 28 tháng 4 năm 2014, Văn phòng Công lý & Hòa bình đã tổ chức một sự kiện mang tên “Ngày tri ân thương phế binh VNCH” với nguồn kinh phí chủ yếu được tài trở bởi các cá nhân, tổ chức phản động lưu vong ở nước ngoài. Qua từ “tri ân” trong cái tên, có thể thấy đây không đơn thuần là một hoạt động từ thiện, mà là một tuyên ngôn chính trị. Bằng sự kiện này, DCCT tuyên bố rằng họ ủng hộ phe Việt Nam Cộng hòa và coi đây là “phe chính nghĩa” trong cuộc chiến trước năm 1975. Tương tự buổi tri ân này, các linh mục DCCT cũng đã nhiều lần tổ chức lễ giỗ ông Ngô Đình Diệm, một tổng thống Việt Nam Cộng hòa theo đạo Công giáo và có nhiều chính sách thiên vị dân Công giáo.
Có thể thấy rằng: Văn phòng Công lý & Hòa bình là một cơ quan chuyện lợi dụng tôn giáo và từ thiện để làm chính trị. Dù được dán nhãn “vì công lý và hòa bình”, thực ra nó vận hành bởi lòng hận thù của các nhóm tôn giáo chống chính quyền, trong đó có nhóm linh mục “chủ chiến” trong DCCT Việt Nam và của những người luyến tiếc chế độ Việt Nam Cộng hòa cũ.
(còn tiếp)

Chú thích: